Похоже правы киноманы, давно утверждающие, что искусство кино переместилось в Азию.
Тайскому (таиландскому) режиссёру Вирасетакулу 40 лет. Этой лентой он прославился: она получила главный трофей в Канне-2010, причём с большим отрывом от других фильмов.
Сходили с сыном в кинотеатр. И не пожалели, нам понравилось
Тонкое, красивое и умное кино.При написании сценария Вирасетакул опирался на историю реального человека по имени Бунми, который некогда жил в родном городе режиссёра. Он утверждал, что во время медитаций мог вспомнить свои предыдущие жизни. Настоятель местного монастыря Пхра Срипарияттевети, впечатлённый рассказами Бунми, написал и опубликовал в 1983 году книгу «Человек, который мог вспомнить свои предыдущие жизни». Режиссёр взял за основу лишь саму концепцию и сочинил собственный сюжет на её основе, сохранив имя главного героя.
Дядюшка со своими родственниками ужинает со своими родственниками. Он болен почечной недостаточностью. Во время ужина к ним присоединяются призрак умершей жены и сын, некогда исчезнувший и теперь вернувшийся в нечеловеческом облике...
Красота фильма - не внешняя, видовая; без эффектных операторских решений. Но - в пространстве фильма хочется жить (сын даже захотел в Таиланд
). Очень хорошо, что сходили в кинотеатр.
Современным зрителям будет нелегко смотреть этот фильм: многим будет скучно, ведь ритм повествования замедленный, медитативный. Характерно, что конец фильма никто из рецензентов не комментирует. Между тем, там показана городская жизнь, наша цивилизация, где душ, компьютер и телевизор подменили поэзию природной жизни. Буддистский монах, переодевающийся в джинсы - и говорящий при этом в полушутку, что в монастыре страшно, - идущий в душ, а потом в кафе - не слабый символ падения человеческого образа.
"Если все же попытаться сформулировать, о чем этот фильм, то, скорее всего, о движении времени. О том, как прошлое превращается в настоящее, но не уходит, а просто прячется, обретает невидимую форму, а режиссер делает его зримым" (Андрей Плахов). Перед нами восточное, пантеистическое сознание. Вряд ли можно воображение, веру и поэзию отделить от реальности.
Оценка: 8,5 из 10.
